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고린도교회에 우상의 제물과 관련해 논쟁이 있었습니다. 이방인 그리스도인 곧 자유를 강조하는 사람들은 우상의 제물을 먹어도 아무 일 없다고 했고, 율법의 관습에 빠진 사람들 곧 유대계 그리스도인들은 우상의 제물을 절대 먹을 수 없다고 논쟁을 했습니다. 에베소에 있던 바울이 그들에게 답장을 보냈는데, 그 출발점은 사랑이었습니다. 자신이 행할 자유가 있지만 누군가 실족한다면 그걸 하지 않겠다는 것이죠. 그렇게 자기 자유를 절제한 내용이 고린도전서 8장이고, 권리 자체를 포기한 게 9장의 내용이죠. 9장 1-14절까지, 바울은 자신이 누릴 수 있는 권리를 쭉 열거했는데, 그것은 세상 관습의 기준이 아닌 하나님의 말씀의 법, 곧 율례와 법도를 통해 주어진 권리였습니다. 그래서 바울은 본문 15절에 “그러나 내가 ..
고린도교회 성도들은 이방인 그리스도인들과 유대계 그리스도인들도 구성돼 있는데, 이방인 그리스도인들은 우상의 음식을 먹을 수 있다고 했지만 유대계 그리스도인들은 그걸 죄로 여겼죠. 그 문제를 바울에게 질문했는데, 바울은 어느 쪽 논리가 맞다고 이야기하지 않고 그들의 출발점이 잘못 됐음을 지적했죠. 자신들의 지식으로 삼는 것을 말이죠. 바울은 그 문제의 해결점은 지식이 아닌 사랑임을 일깨워주었습니다. 자신에게는 모든 것을 할 수 있는 자유가 있지만 상대의 믿음을 위해, 상대가 실족치 않도록 하기 위해 자기 자유를 자발적으로 제한하겠다고 말입니다. 그것이 사랑이죠. 오늘 본문도 그 연장선상에서 바울이 말을 하고 있습니다. 본문 1-3절입니다. “내가 자유인이 아니냐 사도가 아니냐 예수 우리 주를 보지 못하였느..
고린도전서 8장은 우상의 제물을 먹는 문제와 관련한 고린도교회 교인들의 질문에 대한 사도 바울의 답변입니다. 8장 1-11장까지 같은 주제가 계속됩니다. 우상에게 바친 제물을 먹을 수 있는가? 없는가? 하는 문제 말이죠. 이런 문제를 전문적인 용어로 ‘아디아포라’라고 하죠. ‘아디아포라’란 대수롭지 않는 일을 뜻합니다. 성경에 하라 하지 말라, 한 예가 없을 때에는 사회문화적인 상황과 개인적인 신앙양심에 따르는 것이죠. 2천년전 고린도교회에서는 우상의 제물을 먹는 것이 가장 심각하고도 미묘한 ‘아디아포라’였습니다. 2천년전 고린도 시내에 수많은 신전들이 있었는데, 아폴로, 헤라클레스, 아프로디테 신전 등 밝혀진 것만 12개 신전이 있었죠. 그 신전의 사제들은 신전에 제사를 드리는 게 아니라 관혼상제와 결..
고린도전서 7장 1-16절은 결혼에 대한 질문과 바울의 답변이 들어 있었고, 17-24절까지는 개개인의 사회적인 신분에 관한 바울의 답변이 담겨 있었죠. 하나님께서 너희를 부르실 때 그 상황 속에서 그리스도인으로 살아가라는 것 말입니다. 하나님께서는 때로 경제적인 빈곤이나 신체적인 연약함 속에 몰아넣으셨다면 그 속에서 하나님의 형상으로 빚으실 무언가가 있기 때문이라는 것이죠. 오늘 본문은 결혼에 대한 고린도교회 교인들의 질문과 사도 바울의 답변입니다. 1-16절에서 이미 나온 내용이기도 하죠. 그때 우리가 살펴본 고린도의 특수한 상황이 있었죠. 첫째는 온 사회에 만연한 쾌락주의와 영지주의 사상이 판을 치고 있었기에 아무런 양심의 가책을 받지 않았습니다. 두 번째는 극단적 금욕주의자들이 있다고 했죠. 그..
언제나 얼굴에 기쁨이 넘쳐나는 꽃장수 할머니가 있었다. 평소 그분의 모습을 궁금해하던 단골손님이 물었다. “할머니는 걱정 근심이 없으신가 봐요?” “천만에요. 사람에게 걱정 근심이 없을 수 있나요.” “그런데 어떻게 매일 기쁘게 사실 수가 있어요?” “나는 ‘3일의 비밀’을 가지고 인생을 살고 있습니다.” “‘3일의 비밀’이라니요?” “‘3일의 비밀’이란 걱정거리가 생길 때마다 하나님께 기도를 드리고 3일을 기다리는 거에요.” “그래서 어떤 암흑 같은 고난이 내게 닥쳐와도 3일이 지나면 광명의 열매로 끝나는 걸 목격하고 있어요.” 우리도 인생의 고난 앞에 3일을 기다리는 지혜를 갖고 있을 때 기뻐하며 살 수 있지 않을까? 어느 날 스펄전 목사님이 울고 있었다. 그의 부인이 의아해서 물어봤다. “여보. 왜..
고전 7장부터는 고린도교회 교인들의 질문에 대한 사도 바울의 답변이 담겨 있다고 했습니다. 1-16절까지는 결혼여부의 원칙, 배우자와 사별한 독신자의 재혼문제, 기혼자의 이혼 문제 등에 대해 바울이 답변해주고 있었습니다. 오늘 읽은 말씀은 그리스도인의 사회적 신분, 혹은 사회적 처지에 대해 그리스도인이 어떤 자세로 살아야 할지에 대한 바울의 답변입니다. 결혼 문제에 대한 바울의 답변은 2천년전 고린도라고 하는 특수한 상황을 알아야 한다고 했죠. 오늘 읽은 사회적 신분에 관한 말씀은 우리에게도 그대로 통용될 수 있는 원리가 담겨 있습니다. 본문 17절이 이렇게 시작되고 있습니다. “오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신 대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에서 이와 같이 명하노라” 하..